詩歌

過河的人 （一） 大河彎彎要流向何方？誰來解我迷茫！ 榮耀的神呼召我前往，祂所指示之疆。 河的彼岸，憑信仰望，脫開屬地捆綁。 未知的旅程由祂導航，無懼迷失方向。 （副） 起來，望斷及於獎賞，所有虛假埋葬， 過河的人沒有懊悔徬徨，因異象定準目光； 起來，縱橫走遍四方，凱歌高聲歡唱， 過河的人散放得勝馨香，屬天的家鄉直往。 （二） 客旅生涯雖時有試誘，有主作我密友； 時常眷臨，且暗中保守，使我不致蒙羞。 眼雖未見，信已擁有，美地歸我享受。 知祂所應許，必定成就，隨祂而行無憂。 （三） 為弟兄爭戰拼上自己，惟顧主的權益； 有祂代求，且供應加力，敵前必顯勝利。 全是恩典，我所憑倚，生出應許後裔； 祭壇與帳棚是我標記，惟願討神歡喜。 頭一個希伯來人是亞伯拉罕， （創十四13，）他是憑信心接觸神之人的始祖。（羅四11∼12。）所以神稱為希伯來人的神。（出九1，13。）“希伯來”字根的意思是過去，特別是指過河，從河這邊過到河那邊，從這一邊過到那一邊，所以希伯來人乃是過河的人。亞伯拉罕就是這樣的一個人，從伯拉大河那邊拜偶像之地的迦勒底，過到伯拉大河這邊事奉神的迦南地。（書二四2∼3。）神在本書所說的話，就是要那些信主而仍留戀於猶太教的猶太信徒，離開律法過到恩典，（四16，七18∼19，十二28，十三9，）離開舊約過到新約，（八6∼7，13，）離開舊約的儀式事奉過到新約的屬靈實際，（八5，九9∼14，）這也就是離開猶太教過到召會，（十三13，十25，）離開屬地的過到屬天的，（十二18∼24，）離開祭壇所在的外院子過到神所在的至聖所，（十三9∼10，十19∼20，）離開魂過到靈，（四12，）離開真理和生命的開端過到在真理中生命的成熟。（五11∼六1。）不只信主的猶太人，就是所有憑信心接觸神的人，都應當作一個這樣過河的人。 走你不知道的路：談談「過河的人」 憑信而活 nnnn

合一進美地-召會生活版 （一） 神渴望，進人裡，神人聯結調為一， 口承認，心相信，浸入三一的名裡。 吃主話，喝那靈，日日得勝享三一， 靈點活，魂更新，身體得榮成大器。 （副） 脫世界，進美地，美善甘甜奶與蜜， 必有福，有如甘霖，降下沛雨豐無比。 寧花費，不為己，我願消失在祢裡， 全聖別，討神歡欣，身 體獻上作活祭。 （二） 傳福音，講真理，傳揚擴展居人地， 溪水旁，嫩草地，牧養群羊齊努力。 受成全，盡功用，配搭事奉顯生機， 勤申言，得供應，建造安慰互勉勵。 （三） 時軟弱，流淚滴，彼此代禱膝下祈， 呼主名，滿我靈，享祢同在不他依。 享平安，得歡喜，靠此聖靈有能力， 主面前，享安息，教會生活樂不疲。 （四） 到那日，榮耀裡，剛強站立勝仇敵， 能同心，顯合意，竭力保守那靈一。 同經歷，共蒙恩，基督身體成實際， 永世裡，新天地，聖城撒冷為終極。 中山大學家歌版 1 頭一日，到這裡，依山臨海何美麗， 海風吹，大船鳴​，清晨日光山中起。 喫主話，喝那靈，日日得勝享三一， 勤申言，得供應，建造​安慰互勉勵。 脫世界，進美地，美善甘甜奶與蜜， 必有福，有如甘​霖，降下沛雨豐無比。 寧花費，不為己，我願消失在祢裡， 全聖別，討神歡欣，身​體獻上作活祭。 2 當那日，來這裡，是主領我有美意， 夜幕垂，海灣靜​，夕陽西下照海堤。 傳福音，講真理，傳揚擴展居人地， 溪水旁，嫩草地，牧養​群羊齊努力。 脫世界，進美地，美善甘甜奶與蜜， 必有福，有如甘​霖，降下沛雨豐無比。 寧花費，不為己，我願消失在祢裡， 全聖別，討神歡欣，身​體獻上作活祭。 3 時軟弱，流淚滴，彼此代禱膝下祈， 呼主名，滿我靈​，享祢同在不他依。 享平安，得歡喜，靠此聖靈有能力， 主面前，享安息，教會​生活樂不疲。 脫世界，進美地，美善甘甜奶與蜜， 必有福，有如甘​霖，降下沛雨豐無比。 寧花費，不為己，我願消失在祢裡， 全聖別，討神歡欣，身​體獻上作活祭。 4 到那日，榮耀裡，剛強站立勝仇敵， 能同心，顯合意​，竭力保守那靈一。 同經歷，共蒙恩，基督身體成實際， 永世裡，新天地，聖城撒冷為終極。 脫世界，進美地，美善甘甜奶與蜜， 必有福，有如甘​霖，降下沛雨豐無比。 寧花費，不為己，我願消失在祢裡， 全聖別，討神歡欣