詩歌

『凡勞苦擔重擔的，   可以到我這裡來，   我必使你們得安息。   我心裡柔和謙卑，   因此你們要負我的軛，   且要跟我學，   你們魂裡就必得安息!』   馬太福音十一章28 -29節   編曲：葉敏慧   點此下載歌譜

X0126我是基督活肢体 1 我原在基督以外，是遠離的人， 活著沒有指望，沒有神， 今我歸入主基督，聽信並受浸， 基督身體我有分。 副 我是基督活肢體， 我們都在身體裡， 彼此互相作肢體， 聯結、建造在一起。 2 在一位靈裡受浸，成了一身體， 我們且都飲於一位靈， 我們裡面充滿靈，外面也充溢， 內含、表顯全是靈。 3 這靈是基督身體素質和實際， 與我們靈聯結成一靈， 主，我願天天活在這調和靈裡， 生活、行動全照靈。

清心的人 求主你引導我心靈，像明燈照耀我 清心的人有福了，他必看見主 人靈是耶和華的燈，鑒察人心腹 我要單純愛我的主，就必蒙祝福 馬太福音五章8節：「清心的人有福了。因為他們必得見神。」 提摩太後書二章22節：「你要逃避青年人的私慾，同那清心呼求主的人，竭力追求公義、信、愛、和平。」 詩篇七十三篇1節：「神實在恩待以色列那些清心的人。」

詩歌第152首-主你於我何其豐富[讚美主-祂的萬有包羅性]   D152主你于我何其丰富 賞析一 帳幕支搭神人同處　磐石裂開活水湧 流 這首讚美主的詩歌講到基督包羅萬有的豐富所是，主要是根據約翰福音的啟示而寫成的。它共有二十六節，可以再分成五首較短的詩歌：（一）第 1～8，並二十六節。（二）第一節，9～13，並二十六節。（三）第一節，14～17，並二十六節。（四）第一節，18～21，並二十六節。（五）第一節，22～25，並二十六節。因著歌詞內容非常豐富，故此次詩歌欣賞只選幾節來欣賞。 首先，第一節內容是這首詩歌的引言，說到基督的豐富是何其豐富、無限富有，原本對我們是客觀的，但今在我們人的靈裏給我們享受。然而這事要如何才能發生在我們人的身上呢？第二節是從約一 1來珍賞基督：基督乃是神的話，也就是神的說明和解釋，祂就是神。祂在太初，在已過的永遠裏，在時間尚未起首時，當神尚未創造天使和天地以前，祂就存在了，祂與神同在。有一天，祂照著神經綸的計畫，從永遠裏進到時間裏。由約一14可見：話成了肉體，支搭帳幕在人中間，來與人同處，借此將神向人說出來。第三節繼續從約一14說到基督乃是神的真帳幕，豐豐滿滿地有恩典，有實際。由此，在祂我們能看見神的榮耀。接著根據主耶穌在約二21所啟示的來珍賞祂的身體乃是神真的聖殿，在祂裏面有神住著。雖然猶太人將祂的肉體釘死，但祂死後第三天卻從死人中復活，產生召會作神的殿。 而關於基督所成功的救贖，在第七節、十四節、十五節、十八節裏有清楚的提及。第七節說到祂是救主，釘死十架，從祂的身體流出血與水（約十九 34）。主耶穌的身體裂開，如第十八節說到基督是磐石為我們裂開（出十七6），流出生命的活水。血使我們得蒙神的救贖，水使我們得著神的生命。第十四節說到基督在救贖裏是神無瑕疵的羔羊（約一29，36），只有祂是沒有罪的（路二三4，14，22，約十九4，6），也是不知罪的，替我們成為罪（林後五21），借此除去世人的罪孽。第十五節說到祂在救贖裏也是杆上所掛的銅蛇（約三14，民二一8～9），被舉起來；雖然有蛇的形狀，卻沒有蛇的毒性。如此祂就拯救我們脫離了舊人，並敗壞了那掌死權的鬼魔。阿利路亞！第十四節下半說到祂在復活裏，成了賜生命的那靈，因此祂就能將神聖的生命分賜到信入祂的人裏面（約二十22）。 第二十五節說到基督乃是雅各所夢見的梯子。創二八 12說到雅各的夢：“他夢

職事資訊摘錄 基督在復活裏成了賜生命的靈，今天在我們裏面就是內住的靈。（羅八 9～11。）這內住的靈是包羅一切的。成為肉體的基督在這靈裏，復活的基督在這靈裏，甚至三一神也全都在這靈裏，為要給我們經歷。這賜生命的靈乃是一切，也是基督的實際，在我們裏面作我們的生命，和一切的供應。 一九六六年，我在臺灣寫了許多詩歌，其中三百八十八首說， “我已得到宇宙至寶，我心因此歡呼；歡呼基督給我得到，何等一位基督！”在這首詩歌裏，我舉出了基督所是的三十幾項。我們的基督是包羅萬有的！這首詩歌的末了，倒數第二節說，“我這基督充滿萬有，怎能述盡說竭？祂是首先、祂是末後、祂是一切一切！”這就是我們的基督，祂是神的奧秘。（聖經中的五大奧秘，第三章） 賞析一 此詩歌的作者李弟兄 (Witness Lee 1905-1997)，是近世紀神所重用的僕人，亦是一位多產的詩歌作家。他的詩歌文采用字精煉，真理架構清楚，啟示亮光透澈，所以極富可讀性。李弟兄所寫的詩歌，目前約有二百多首收編在詩歌本內。他的最後一首詩歌“何大神跡！”(詩歌附五) 寫於一九九四年春天，是聖經中高峰真理的集大成，被公認是李氏這分職事中真理啟示的代表作。 本文要介紹的這首詩歌 (388首)，寫於一九六二年，是李弟兄開始在美國盡職時以英語寫成，隨後譯成中文。許多聖徒喜歡在擘餅聚會中唱這首詩歌，歡呼得到了基督。詩歌題名為“至寶的基督”，因為其中提及之至寶，就是基督。作者曾見證，他蒙恩得救當天的下午，站在馬路上，仰首望天說，“神啊！我不要這個世界了。從今以後，就是把全世界都給我，我也不要，我就只要你。我願矣圊著聖經到鄉下傳福音；就是喝山水、吃樹根我都願意”。從那時起，這位基督，在他一生中就是宇宙惟一的至寶。 一九八三年，作者以 “至寶的基督”為題目，釋放一系列有關基督之資訊。本文引用該資訊之部分文字，作為本篇詩歌專欄的主幹，並用作者資訊中的思路和發表去闡明詩歌中的真理。本文將闡明三個方面：為什麼基督是至寶，至寶的基督是什麼，如何得著至寶的基督。因為這是作者心中“因此歡呼”和“怎不歡呼”的原由與動力。 壹 為何基督是至寶 “我已得到宇宙至寶，我心因此歡呼；歡呼基督給我得到，何等一位基督。”作者在詩的開始就宣告，他已得到宇宙至寶，並指明這位至寶就是基督，在宇宙間沒有任何人、事、物比主耶穌基督更為寶貴。他曾在資訊中說到，“至寶的基督”這個辭並不

詩歌第151首-我們珍貴你的價值[讚美主-祂的萬有包羅性] 第一節 說詩歌 繼續唱 a151讚美主─祂的萬有包羅性

家是人得溫暖的地方， 符合神對人心頭渴望， 家，讓神托付產業得牧養，親子主前享甜美時光， 家，也是福音的大漁場， 親屬密友易聚集來往， 家，使主小羊喜樂且歡唱， 真理啟示揭開光照亮， 家，更是神經綸開拓所在， 實行神命定之路，關鍵命脈， 家，可以共同建立活力排， 興起燈臺，主見證佈開！ 耶穌喜愛到家裡來， 無論得勝或失敗， 只要簡單家打開， 就必邀來主同在， 耶穌喜愛進到所有家裡來， 耶穌喜愛所有小孩，世上所有的小孩， 無論你從哪裡來， 都是耶穌心所愛， 耶穌喜愛世上所有的小孩， 至於我和我家， 都必事奉耶和華， 求主紀念我們和我們全家！

主祢比什麼都為美麗， 有什麼能與祢比擬。 主阿，我的心完全信託祢， 我不願在己裏緊緊抓緊。 求祢撫慰我已過受傷的心靈， 幫助我留下喜樂的回憶。 只要祢不喜悅，我寧願全部放棄， 好叫祢的旨意能通行。 副歌 祢愛永遠不改變，准許過的創傷最難忘情。 我不能再懷疑，只能更加信靠祢， 才能勝過許多輭弱的困境。 我要常常喜樂，不住禱告凡事謝恩， 放下所有的重擔，傾心聽見祢聲音， 走在祢賜平安的路徑。