詩歌

 大本,#186讚美主—對祂的記念 詩歌第186首-神聖愛的珍饈[讚美主-對祂的記念] D186神圣爱的珍馐 CH0186 大本诗歌第 186 首 [神圣、爱的珍饈] 詩歌： a186神聖愛的珍饈 1 神聖、愛的珍饈， 乃是出於恩典； 藉著享受這餅與酒， 我們將你記念。 2 在此我們都願 從你得以看見： 你父對你所有心願， 並你所賜恩典。 3 我靈今已滿足， 我心今作見證： 生命之餅，甜美、豐富， 作我生命供應。 4 良心不再定罪， 信心歡樂宣告： 贖罪之血何其寶貴， 滿足神之所要。 5 今享這個筵席， 如此神聖、甜美， 等到那日與你再席， 甜美豈只萬倍！ 6 那時得見你面， 穿上你的榮形； 所有你的奇妙恩典， 我要永遠見證。 aaaa,aaaa1,aaaa18

 大本,#437經歷基督—因祂滿足 D437宁舍世界而要基督 大本437 宁舍世界而要基督 詩歌： a437寧捨世界而要基督 1 寧捨世界而要基督， 因祂滿足我情衷； 除祂以外，何所愛慕？ 何況世福盡虛空！   哦，祂豐滿我不能言！ 但這豐滿我知道； 哦，祂甘甜真是超凡！ 但這甘甜我嘗到。 2 寧捨世界而要基督， 有祂我就別無需； 得著世界仍是缺如， 得著基督就有餘。 3 世界雖大，我心雖小， 大者難使小者足； 小小之心所需所要， 惟有基督能滿足。 4 有了基督就能歡唱， 沒有基督必憂鬱； 基督是我一切寶藏， 在祂裡面我定居！ aaaa,aaaa4,aaaa43

 大本,#752榮耀的盼望—等候與儆醒 D752耶稣要来奖赏 詩歌： a752耶穌要來獎賞祂的 1 耶穌要來獎賞祂的僕人， 或早或晚時不定； 會否祂來正逢我們堅忍， 我們的燈修光明？   我能否說， 我是已經準備， 準備坦然見主面？ 會否祂來正逢我仍不睡， 仍然等候，直至祂顯現？ 2 若祂在一清晨回來結算， 一一指名傳我們， 我們各人要將銀子交還， 祂能否說『好，僕人？』 3 主的委託， 我們是否忠心？ 我們是否盡所能？ 我們裏面若無指責聲音， 我們就必得高升。 4 福哉人也！ 主來正逢儆醒， 就必與祂同作王； 當祂再臨， 或夜半或天明， 是否正逢我瞭望？ aaaa,aaaa7,aaaa75

 補充本,#423向前直跑 B423  向前直跑 Hymn: b0423向前直跑 1 向前直跑，向前直跑！ 標竿是萬有主； 為得獎賞，別無旁顧， 一直跑向基督。   向前跑，向前跑， 向前跑！阿利路亞， 要得獎賞向前跑， 一直跑！為要得著基督。 2 向前直跑！丟棄萬事， 看萬物如糞土！ 神的基督，榮耀獎賞， 吸引我的腳步！ 3 向前直跑！認識基督， 經歷復活高超， 哦，這乃是上好獎賞─ 若先進入榮耀！ 4 向前直跑！只有一事： 就是忘記背後， 向著前頭基督直跑， 向前永不回頭！ bbbb,bbbb04,bbbb042

  補充本,#257認識復活 B257  认识复活 【补充本诗歌257】认识复活 Hymn: b0257認識復活 1 求主賜我啟示的靈， 認識復活的大能， 這大能在基督身上， 運行不息時加增。 不單叫祂從死復活， 更叫我因祂得生； 浩大能力藉信經歷， 使我活在屬天層。 2 復活乃是信徒經歷， 非僅歷史一事實； 墳墓雖已千年空置， 復活大能仍運施。 這個大能不是神學， 不僅是理論而已； 它使信徒天天實際， 聯於復活主自己。 3 復活帶進新造領域， 使我脫離舊自我； 非如拉撒路之神蹟， 苟延舊造並重活。 我所需要不是任何 起死回生的經過， 亦非任何工作能力， 乃讓復活將我摸。 4 一切死亡陰間經歷， 皆為復活啟生機； 生藉死亡發動運行， 肉體治死靈奮起。 死亡所設千萬防線， 基督走過何容易； 暢遊陰間樂園深淵， 從未恐慌或逃離。 5 死亡對人最大威脅， 無非懼怕與捆綁； 當主打破死亡門檻， 粉碎限制與驚惶。 天然生命不再纏擾， 復活生命得顯揚； 最後仇敵既被吞滅， 有何能將生命擋？ 6 基督人性藉著復活， 已被拔高並標出； 從此墮落人類生命， 可望與主同前途。 經歷基督全備救恩， 不僅那日體得贖， 人性更被拯救、拔高， 提升等同復活主。 7 復活並不改良舊造， 減輕舊造的折騰； 也不加強舊造生命， 使之能以自逞能。 基督雖曾肉體痛哭， 靈裏卻是倚靠神； 復活不求改變環境， 只在環境顯效能。 8 神藉舊造產生新造， 此為極大的奧祕； 罪、死雖然污染肉體， 經死一筆全清洗。 主將伊甸所造人性， 給予重整賦新機； 復活原則永不改變─ 新造取材舊造裏。 9 基督復活生為長子， 人性拔高至神性； 大衞後裔今日被生， 此為真正的福音。 從此人類新生有望， 復活產生新族羣─ 同父同胎同命同性， 同一源頭同命運。 10 復活大能使我重生， 得有神聖諸供備； 使我有權成為兒女， 從神而生屬神類─ 生命性情與神一樣， 只與神格無分位。 第一神人我們長兄， 作我原型並原胚。 11 我與基督已經聯合， 祂我生命已接枝； 復活生命天天交流， 時時相調永無止。 祂更成了賜生命靈， 作神終極的顯出， 帶來神性人性豐富， 使我活出子基督。 12 我們成了基督肢體， 與主成為一單元； 祂的經歷成我履歷， 我的一切祂成全。 復活早晨新生男孩， 乃是宇宙新生族； 這是神人互住父家， 又是生機葡萄樹。 13

 大本,#185讚美主—對祂的記念 D185为着这饼我感谢你 CH0185 大本詩歌第 185 首 [為著這餅我感謝你] 詩歌： a185為著這餅我感謝你 1 為著這餅我感謝你， 這是神聖表記； 藉此，恩主，我得看見 神計畫的奧祕。 2 這餅指明你的身體， 你為我們捨棄， 使我有分你的生命， 並得你的自己。 3 你的身體為我裂開， 為將自己分授， 使我能得你作生命， 成為你的配偶。 4 如此，這餅也是指明 你那奧祕身體； 我們是祂活的肢體， 與你完全合一。 5 我們雖是許多子粒， 卻都成為一餅； 在此這樣將你記念， 從你得到供應。 6 藉著這餅我們交通， 使你心滿意足； 同眾聖徒如此交通， 見證你的豐富。 aaaa,aaaa1,aaaa18

 大本,#106讚美主—祂的復活 D106荣耀归于你复活得胜子 詩歌106首 榮耀歸於你，復活得勝子 詩歌： a106榮耀歸於你，復活得勝子 1 榮耀歸於你， 復活得勝子， 你已永遠得勝， 你已勝過死； 天使身穿白衣， 輥開墳墓石， 憑著你的空墓， 你復活啟示。   榮耀歸於你， 復活得勝子， 你已永遠得勝， 你已勝過死。 2 看！復活基督， 與我們相見； 祂那可愛問安， 驅盡懼與暗； 但願召會歡樂， 高唱得勝詩， 因主現在活著， 死已失權勢。 3 不再懷疑你， 榮耀生命王； 無你就無生命， 有你勝死亡。 使我得勝有餘， 靠復活大能， 直到進入國度， 不再有戰爭。 布利斯(3)- 詩歌故事:阿利路亞祂已復活(105) aaaa,aaaa1,aaaa10

 大本,#365與基督的聯合—聯於祂死與復活 D365我与基督已同钉死 詩歌： a365與基督同死 1 我與基督已同釘死， 十架已將我解釋； 我與基督已同復活， 祂生我裡，供應我。   與基督同死， 何等的安適！ 脫世界、自己、罪惡！ 與基督同活， 何等的超脫！ 祂生我裡，供應我。 2 歷世歷代所藏奧祕， 今藉信心可知悉： 榮耀盼望－基督居衷， 應當無時不歌頌。 3 天然景物都有隱徵： 麥種死了子粒生； 賤木接在珍樹上面， 小則變大，苦變甜。 4 這個就是聖潔祕訣－ 不是自己無殘缺； 主阿，求你虛我、滿我， 擴我度量給我多。 5 這個會使病痛得治－ 只要你向自己死， 並以主的生命能力 作為全人的供給。 6 經過十架，達到寶座， 主是這樣的領率， 先是死亡，後是榮耀， 主既如此我倣效。 詩歌賞析(詩歌365) aaaa,aaaa3,aaaa36

 大本,#154讚美主—祂的萬有包羅性 D154远在时间尚未起首 詩歌： a154遠在時間尚未起首 1 遠在時間尚未起首， 萬有尚都未開始， 在父懷中並榮耀裡， 你是神的獨生子。 當父將你賜給我們， 你的身位仍一樣， 為將父的所有豐滿， 藉著聖靈來表揚。 2 藉著你死並你復活， 你就成為神長子； 藉著重生分賜生命， 我們成為神眾子。 我們是你生命繁殖， 是你許多的弟兄， 我們是你榮耀複本， 是你神聖的擴充。 3 你曾是那惟一麥粒， 落到地裡而死了； 藉著死亡，並藉復活， 顯出繁殖的榮耀。 你使我們由你得生， 變成許多的子粒； 眾人調和成為一餅， 作你豐滿的身體。 4 我們是你的複製品、 是你身體並新婦、 是你表現、是你豐滿， 永遠讓你來居住。 我們是你普及、繼續、 是你生命的開展、 是你長成、是你富餘， 與你合一永無間。 aaaa,aaaa1,aaaa15 詩歌簡介 李常受弟兄在一九六一年寫了這首詩歌，他在九十歲那年仍覺得此詩在三十多年前能寫出來，是希奇的事。他說：「我更希奇不久我又能寫出第一百五十四首：『遠在時間尚未起首，萬有尚都未開始，在父懷中並榮耀裡，你是神的獨生子。當父將你賜給我們，你的身位仍一樣，為將父的所有豐滿，藉著聖靈來表揚』。第三節說到主是那唯一的麥粒，到了第四節就說我們是祂的複製品，是祂的身體並新婦。在三十多年前，我竟然能寫出這麼一首詩。」 這首詩用了許多「是你」，唱出我們是基督的何等豐滿：「是你生命繁殖、是你許多的弟兄、是你榮耀的復本、是你神聖的擴充、是你的複製品、是你身體並新婦、是你表現、是你豐滿、是你普及、繼續、是你生命的開展、是你長成、是你富餘，與你合一永無間。」 賞析一 這首詩歌對我們來說應當都非常熟悉。所以我們先來看一下這首詩歌的幾個特點，然後再一節一節的來細細欣賞。 這首詩歌的第一個特點，是它從過去的永遠，一直講到將來的永世，涵蓋了兩個永遠，也包含了那夾在兩個永遠當中的時間橋樑。怎麼說呢？您看第一節一開始，就說，「遠在時間尚未起首，萬有尚都未開始。」這是指著過去的永遠；第四節末尾的「與你合一永無間」，這是指著將來的永世。第二節與第三節都講到主的死與復活，也說到我們的重生，這都是在時間裡的事，所以，這首詩的第一個特點，是它的包含性。 第二個特點，這首詩歌完全沒有提到罪的問題，因為贖罪不是神永遠的旨意，那只是過程中的一部分，神永遠的心意，