詩歌

大本,#25敬拜父—祂的愛 D025父啊你赐何等慈爱  a025父阿你賜何等慈愛 詩歌： a025父阿你賜何等慈愛 1 父阿，你賜何等慈愛， 我們衷心感銘； 因此我們前來敬拜， 稱頌你的聖名。 2 你已敞開你的胸懷， 將你心意顯明； 且在子裡已經出來， 將這心意完成。 3 為愛我們你捨愛子， 叫祂來此受死， 好叫我們成為眾子， 與祂同作後嗣。 4 我們因祂有你生命， 永遠得你為父， 有分於你神聖性情， 得享你的豐富。 5 你差子靈進入我靈， 使我稱呼阿爸； 靈裡重生、靈裡印證、 靈裡使我變化。 6 帶領眾子進入榮耀， 乃是你的目標； 與你兒子畢像畢肖， 必使我們達到。 7 在這變化過程之中， 凡事有你引領； 力上加力、榮上加榮， 直到變化完成。 8 父阿，你賜何等慈愛， 我們永遠感銘！ 永遠俯伏、永遠敬拜、 永遠稱頌你名！ hymn詩歌： a025父阿你賜何等慈愛 詩歌應用於擘餅聚會 大本,#25敬拜父—祂的愛 詩歌賞析 賞析一 每個主日我們都一同擘餅聚會，前半段記念主，後半段則敬拜父。「我們不至消滅，是出於耶和華的慈愛，因祂的憐恤不至斷絕；每早晨這些都是新的。」（哀三22~23上）雖然周周同樣聚集，但對於我們這些神的兒女而言，祂對我們的慈愛、憐恤、供應是新鮮的，我們對祂的享受也是新鮮的，所以我們向祂所獻上的讚美也應是新鮮的！ 這首李常受弟兄所作，說到「敬拜父——祂的愛」的詩歌，共有八節。首尾兩節是起始和結語，二至七節則根據神經綸的神聖思路來讚美父的愛，我們越往下唱就越榮耀，靈也越高昂，將我們對父的讚美達到天上。 我們越認識父神的計劃，就越能感受到祂對我們的慈愛，這驅使我們前來向祂稱頌、敬拜；這似乎是李弟兄寫此詩時的心情，也當是我們每次敬拜父的感受。 第一節：「父啊，你賜何等慈愛，我們衷心感銘；因此我們前來敬拜，稱頌你的聖名。」不是宗教義務，也非形式規條，乃是 在父愛的感召裡，我們向祂衷心感銘，因此前來敬拜、稱頌。 在許多信仰受限制，甚至無法公開聚會的地方，為什麼還有那麼多神的兒女，即使冒著受各樣逼迫為難的危險，還要聚在一起向父獻上敬拜讚美呢？乃是因著父所賜的是何等慈愛！ 二至七節便描述父的慈愛照著神經綸在我們身上執行的歷程，這是出於我們主觀經歷的讚美。創一6：「神說，我們要按著我們的形像，照著我們的樣式造人，使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜、和全地、並地上

a151讚美主─祂的萬有包羅性 1 主，你是那永久磐石， 屬靈磐石為我裂； 靈中飲於你流活水， 就得與你永聯結。 你是磐石，永遠穩固， 我在其上被建造； 藉著救贖，與你聯合， 無何能將我動搖。 我們珍貴你的價值， 你之所是全為我； 我們在此因愛記念， 滿享你富的廣闊。 2 你是石頭，多人試過， 神所寶貴，我所愛； 極其穩固、極其可靠， 你的力量永不衰。 你也是那永生活石， 神所揀選，歸我們； 何其堅強、何其有力， 無窮生命是我分。 3 你又是那神聖基石， 神所安放，穩而堅； 藉著你這穩固根基， 我們永遠享安全。 對於我們，在你之外， 無人能立別根基； 你是我們惟一基礎， 直到永遠不更移。 4 為著神的屬靈建造， 你是房角的首石； 猶太、外邦，成為一體， 建造全靠你所是。 主，你也是那塊頂石， 無限恩典所搬出； 你是我們遮蓋、榮耀， 我們心中滿歌賦。 Hymn: a151我們珍貴你的價值 大本,#151讚美主——祂的萬有包羅性 永久磐石為我開 賞析 一 運用靈飲於活水 滿享主豐富廣闊 基督的豐富是包羅萬有的，且是訴說不盡的。祂今不僅是神，也是人；經過三十三年半的人性生活，為救贖人甘願上十字架被釘死；死後第三天復活，成了賜生命之靈；又升上高天，登上神寶座，降下聖靈，在地上產生召會。如今 我們若要經歷祂一切的豐富必須是在祂的身體裡，並為著身體。 在李常受弟兄所寫的此首詩歌中，共有四節說到基督是 石頭救主 的各面。祂是 磐石、寶貴石頭、活石（彼前二4），是基石、房角石與頂石。 因著祂，基督身體的建造得以完成，而我們也在這位石頭救主裡同被建造。 第一節：「主，你是那永久磐石，屬靈磐石為我裂；靈中飲於你流活水，就得與你永聯結。你是磐石，永遠穩固，我在其上被建造；藉著救贖，與你聯合，無何能將我動搖。」本節一開頭就說到「主，你是那永久磐石，屬靈磐石為我裂。」這是根據 出十七1~7 所記載以色列的百姓在汛的曠野利非訂那裡，向摩西 爭鬧沒有水喝 。那時耶和華吩咐摩西在何烈的磐石那裡用手杖擊打磐石，就必有水從磐石流出來。摩西照樣行，隨即就從磐石流出水來，解了百姓的乾渴。 這個事例是一個表徵，被擊打的磐石預表基督，而所流出來的水預表那靈。 基督藉著成為肉體，來到地上作磐石，祂在十字架上被神公義律法的權柄所擊打，好完成神的救贖。從祂的被扎肋旁，流出活水，解了我們的乾渴。這活水即復活裡生命的水

 a109讚美讚美基督得勝 1 讚美、讚美基督得勝！ 讚美基督已得勝！ 罪孽贖清，舊人同釘， 救贖大功已完成！ 毀壞撒但，擄掠邪靈， 仗著十架而誇勝！ 2 讚美、讚美基督復生！ 讚美基督已復生！ 吞滅死亡頑強權能， 使人出死而入生！ 衝破陰府殘忍幽冥， 顯出復活的大能！ 3 讚美、讚美基督高升！ 讚美基督已高升！ 遠超宇宙一切首領， 得著至高的尊名！ 領得天地所有權柄， 等候仇敵作腳凳！ 4 阿利路亞，基督得勝！ 阿利路亞，已得勝！ 阿利路亞，基督復生！ 阿利路亞，已復生！ 阿利路亞，基督高升！ 阿利路亞，已高升！ Hymn:  a109 讚美讚美基督得勝 詩歌109首賞析 基督徒打勝仗的方法 大本,#109 讚美主——祂的得勝 aaaa,aaaa1,aaaa10

b0620父使我們成為一   1 讚美父神是生命源頭， 我們在你寶貴名裏， 作你眾子來彰顯你。 讚美父神是生命源頭。 在生命裏，在生命裏， 在父生命裏我們是一。 在生命裏，在生命裏， 在父生命裏我們是一。 2 感謝父藉你寶貴聖言， 用你性情浸透我們， 分別我們脫離俗塵。 感謝父賜你寶貴聖言。 藉你聖言，藉你聖言， 藉你聖言我們成為一。 藉你聖言，藉你聖言， 藉你聖言我們成為一。 3 哦，三一神的神聖榮耀！ 眾子得享何等福分！ 神的榮耀彰顯無盡─。 哦三一神的神聖榮耀！ 在榮耀裏，在榮耀裏， 在你榮耀裏我們是一。 在榮耀裡，在榮耀裡， 在榮耀裡我們成為一。 身體真正的一 主在約十七6至24節，為著信徒被建造成為一禱告。這個一分三個階段：在父的名里，藉著永遠的生命（約十七6～13）；在三一神裡，藉著聖言的聖別（約十七14～21）；以及在神聖的榮耀裡，為著三一神的彰顯（約十七22～24）。 hymn0620 B620父使我们成为一 約十七6 約翰福音生命讀經39 約翰福音生命讀經40 主在六至二十四节 ，为着信徒被建造成为一祷告。这个一分三个阶段：在父的名里，借着永远的生命（约十七6～13）；在三一神里，借着圣言的圣别（约十七14～21）；以及在神圣的荣耀里，为着三一神的彰显（约十七22～24）。 一　在父的名里，借着永远的生命 真实的一，就是信徒的建造，是在父的名里，借着永远的生命。永远的生命是父的名的实际。父的名就是父，父的实际就是神圣的生命。这对我们肉身的父来说，也是真实的，因为我们肉身的父的实际就是他的生命。倘若我们肉身的父没有生命分赐到我们里面，他就绝不会是我们的父。我的父之所以在实际上是我的父，因为他有生命，这生命已经分赐到我里面。他所分赐到我里面的生命，就是他作我的父的实际。“父”这辞不可仅仅是一个称谓，它必须是一个实际。神圣的生命，就是永远的生命，乃是父这称谓的实际。 二　在三一神里，借着圣言的圣别 在本篇信息中，我们来看真正合一的第二要素。第一要素是在父的名里，借着永远的生命；第二要素是在三一神里，借着圣言的圣别（约十七14～21）。圣言就是使人圣别的话。合一的第二阶段，第二根据，就是借着圣言从世界分别出来。虽然我们众人由同一位父所生，且生在同一个家中；可惜却有许多弟兄姊妹不在家中，反被属世的事，如宴乐、电影、运动、赌博，勾引了去。我们若被这些属世的事勾